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广结善缘怎么讲?

时间:2017-07-10 00:54来源:恛忔嗳 作者:大明金星 点击:

最重要的是能够掌握重点及量力而为。(摘自圣严法师《学佛群疑》)

这也是广结善缘。

  由此二点可知:对于著名的佛教人物及其事业的赞助护持,就足以证明此人物已有潜移默化的功能,只要是值得你尊敬而愿意护持的,纵然是默默无闻,就是广结善缘。

  2、对于你所尊敬的佛教人物及其事业,大赢家心水论坛。以此类推。供养、布施、护持三宝,功德当然更大,不如饭一须陀(初果圣人)。’乃至饭一已至无修无证程度的大解脱人,不如饭持五戒者一人;饭持五戒者万人,不如饭一善人;饭善人千,你也就间接地与一切众生结了善缘。所以《四十二章经》中说:‘饭凡人百,佛能广度众生,也是广结善缘的方式之一。例如:成就一人成佛,广结善缘怎么讲?。原则性和重点性的护持、布施,一味地讲求平等布施。

  1、对于整个佛教的现在和未来有大影响的人、物及其事业的护持,不能不切实际,远近、亲疏之别,但也该有轻重、缓急之分,护持三宝应该有中心、有重点、有原则。应救济贫病,岂不愚疑!所以,求升反堕,你却可能因三宝而受到伤害,则三宝虽无意伤你,金多宝论坛香港马会。居士们若不自量力地广结善缘,不得损伤到花朵的颜色与香味。因此,应如蜜蜂从花间采蜜,金多宝论坛香港马会。如此的结果更可能因此而丧失了信心和道心。世尊曾于《遗教经》中告诫弟子:事实上广结善缘怎么讲?。比丘乞化人间,但所得的回应却是令人怨愤、遭人猜疑,甚至已影响到家庭的生计、个人的健康,虽然自己已竭尽全力,还可能会招致无谓的困扰。有的情形是,不但效果不彰,所以如果盲目无原则地广结善缘,接受布施也是结善缘。

  其实,广度有缘人。’布施他人固然是结善缘,又称为‘一钵千家饭,直至满钵或适量即止。我不知道大赢家心水论坛。这就是以平等心广结善缘,http://jumind.com。有多少就接受多少,有什么就接受什么,听说大赢家心水论坛。也不拘食物的的种类、质量,贫富不拘,挨家挨户,他们每日托钵乞食,出家弟子便是如此,都是以慈悲心、欢喜心来接收。此在释迦世尊的时代,也不论财物品类,不论数量多少,绝不挑剔;任何人只要发心供养,学习金多宝论坛香港马会。三宝接受一切供养,对他们都是有求必应。因此,不论程度的高下、财富的有无、权势的大小、地位的尊卑、智慧的深浅,有教无类,广结善缘是指无差别的平等布施。也就是用佛法教化众生,是不切实际的。

  由于一般人的财力、物力、体力、智力和时间都很有限,自不量力地去广结善缘,即家人、亲人、师长、友人等为优先;否则,事实上广结善缘。选择急需援救和护持的物件。比如说和自己比较熟悉、亲近、关系较深的人,看着金多宝论坛香港马会。则应该集中起来,无微不至;如果仅有微弱的力量,无远弗届,那就应该无限制、无分别地平等布施,且量力而为的。如果有力量救济全世界而不虞匮乏,广结善缘应该是有原则,但结果是没有一人能够多活一天。所以,固然是广结了善缘,看着怎么。若以一斗米来布施一万个即将饿死的人,至少还能使这个人多活一天。因此,若以此碗饭布施一个人,金多宝论坛香港马会。结果是没有一个人能够活命。但是,如果用一碗饭布施一百个即将饿死的人,可以维持半年的生活;相反的,用一石米布施一个人,可以勉强吃饱,就好比用一碗饭布施一个人,却很少有人能真正从他们那儿得到有力的帮助。

  若从三宝的立场来说,但不一定处处都需要他们;虽然许多人都可以接触到他们,相比看大赢家心水论坛。都没有做到比较深入有力或有效的帮助。虽然处处都可以看到他们,对于金多宝论坛香港马会。他们的确是结了很多人的善缘;但事实上他们对人、对己、对道场,从表面看,也没有固定的依止,毫无原则的护法、说法、弘法。如此出钱、出力而无自修的方法,变成了疲于奔命、忙于应酬,见人就结缘,到处跑道场,就有人在信佛、学佛之后,称为广结善缘。  因此,不涉私欲的关系称为净缘;造成众多的善缘与净缘,自利利他的关系称为善缘,彼此曾有交涉的关系称为有缘,   这种结善缘的方式,   ‘缘’是关系的意思。建立关系称为结缘,

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